Дубейко Александр Андреевич

.

Чтобы успешно строить будущее, надо хорошо знать прошлое, как в государстве, так и в семье. Раньше молодежь жила со стариками, старики передавали из поколения в поколение бывальщину о своих предках. Дворяне были высокообразованным сословием, и многие из них вели письменно свою родословную и фамильное древо, собирали галерею портретов своих предков. У крестьян это велось устно и, к сожалению, без портретов. Правда, поколения ХХ века оставили после себя кое-какие фотографии, которые заслуживают того, чтобы их собрать и хранить для потомков.

.

Как раз сейчас прочитал книгу доктора философских наук В. Н. Демина «Заветными тропами славянских племен», в которой высказывается та же мысль: «…если каста профессиональных хранителей родового знания исчезает, память о нем быстро стирается. Это хорошо видно даже на примере отдельных семей. Устные рассказы о том, как жили наши родители, обычно хорошо запоминаются детьми, но уже частично и выборочно помнятся внуками. Если не ведется никаких семейных летописей, правнуки, как правило, мало что знают о жизни прадедов и, главное (за малым исключением), мало этим интересуются»..

Когда я еще ходил в школу (вторая половина 30-х годов) и помогал отцу что-либо делать по дому или во дворе (ремонт забора или изготовление санок, повозок и т.д.), он всегда рассказывал о своей молодости, о деде Фоте, как раньше жили, чем занимались, а в последние годы жизни часто вспоминал о войне. И сейчас я очень жалею, что мало задавал ему вопросов, не интересовался прошлым наших предков. И лишь теперь, когда сам стал стариком (мне скоро исполнится 62 года), я понял, как мало знаю о прошлом своих предков, а мои внуки и этого уже знать не будут.
Именно поэтому я решил написать обо всем, что запомнил из воспоминаний и рассказов отца, который умер 15 лет назад, бабушки, которая умерла 24 года назад, дедушки, умершего 33 года назад, мамы, которой сейчас 82 года и других родственников.
Эти воспоминания я увязал с «Историей городов и сел Луганской области», изданной в 1968 году.

Мой отец хорошо помнил своего деда Фота, который рассказывал внукам о своем отце Трифоне и деде Даниле. Дед Фот умер, когда моему отцу было 18 лет.
Если взять средние расчеты по возрасту и посмотреть лет на 200 назад, то можно предположить, что наши предки родились в следующие годы: я - в 1928 году, мой отец - в 1904, дед Василий (от моего отца) в 1870 году - это точные даты рождения. Таким образом, разница между поколениями составляет: 1) 24 года (я был первым сыном у моего отца), 2) 34 года (мой отец был пятым сыном в семье). Дед Фот - мой прадед - 15 лет служил в царской армии, женился после службы в 35 лет, значит, родился в 1834 году. Так как он был вторым сыном, то его отец дед Трифон был старше его на 25-26 лет и родился примерно в 1808 году. Отец деда Трифона дед Данило родился где-то в конце XVIII века, но не позднее 1790 года, вероятнее всего в период с 1770 по 1780 годы.
Дед Данило был родоначальником нашей фамилии Дубейко в слободе Лиман.
Родился он, вероятнее всего, в многодетной семье крестьян Дубейко в Полтавской губернии, где в те годы была очень высокая плотность населения и катастрофически сокращались подушные земельные наделы.
Люди стали переезжать далеко на восток за Северский Донец, в «Дикое поле» в поисках свободной земли.
В 1686 году на Айдаре возник городок Старобельск. Сначала он назывался Бельский по имени его основателя, потом - слобода Старая Белая и, наконец, Старобельск. Вся территория вокруг него заселялась выходцами из Полтавской и Черниговской губерний Украины, из Курской и Воронежской губерний Центральной России. Это были служивые люди по охране «окрестных мест от Крымской стороны» и беглые.
Помещики из центральной России обращались к царю с жалобами, чтобы он помог вернуть беглых крестьян.
Петр I 6 июля 1707 года издал указ о посылке воинского отряда на поиски беглецов и возвращении их прежним помещикам. В «Дикое поле» был послан отряд карателей под командованием полковника князя Ю. Долгорукого. Каратели били кнутами не только беглецов, но и домовитых казаков и их жен за укрывательство. Принуждали вольницу к царской покорности.
На тайном сходе возле Новоайдарского городка (40 км южнее Старобельска) местные казаки (свободные, старожилы) и крестьяне-беглецы решили совместно выступить против карателей.
Восстание возглавил атаман Трехизбенской станицы Кондрат Булавин. В начале октября они разбили царский отряд Долгорукого в Шульгин-городке (15 км южнее Старобельска по Айдару) и двинулись на север вверх по Айдару собирать войско повстанцев. На просторах левобережья Айдара, миновав озера-лиманы (нашей слободы в то время еще не было), они сделали остановку для подсчета своих сил. На этом месте потом возникло село Булавиновка. Поняв, что силы у них большие, булавинцы вернулись вниз по Айдару, потом по Северскому Донцу перешли на Дон и завоевали столицу Войска Донского Черкаск-городок (ныне станица Старочеркасская).
Но силы были неравные, и край, охваченный восстанием, был сожжен и превращен в пустыню..

До булавинского восстания эти земли входили в состав Войска Донского, после подавления восстания Петр I передал их в ведение Украинского казачества - Черкасским казакам, при этом солеварни, из-за которых долгие десятилетия шла тяжба между черкасскими и донскими казаками, забрал в казну. И еще одно, все названия рек и населенных пунктов я передаю так, как их записал отец. Честно признаюсь, даже мне, не смотря на мою русскоязычность, несколько не привычны названия Булавиновка, Бутковка, Балакеровка и т.д.

Только со второй половины и до конца XVIII века в истории отмечено интенсивное заселение «Дикого поля» выходцами из других Украины и Центральной России.
Восточная Украина была частью «Дикого поля». После ее заселения «слобожанами» по речкам Красная, Боровая, Айдар, Евсуг и Деркул были основаны слободы (большие поселения назывались слободами, а хутора - слободками).
Слобода, образовавшаяся по левому берегу Айдара возле озер-лиманов стала называться Лиман. Она расположена в 10 км севернее Старобельска и в 10 км южнее Булавиновки.
В селе Лиман Старобельского района Луганской (Ворошиловградской) области сейчас проживает 4 рода Дубейко, которые давно утратили между собой родственную близость, но дед Данило, по-видимому, с ними был в родстве.
В Лимане, как и по всей Старобельщине, селились выходцы из Полтавской, Курской и Воронежской губерний. За многие годы они породнились, все стали украинцами, но носят фамилии предков, поэтому в Лимане распространены такие фамилии, как Гончаровы, Силкины, Чугуновы и др.
Из рассказов отца я помню, что дед Данило пришел в Лиман еще не женатым хлопцем. Он жил и батрачил в семье какого-то родственника, с которым, по-видимому, отец отпустил его искать счастья в «Диком поле». Когда он вырос, то завел хозяйство и женился.
Вот здесь стоит подумать. Если бы он пошел в зятья (в нашей местности говорят «в приймы»), то ему могло быть 18-20 лет, но, по словам отца из воспоминаний его деда - дед Данило вырос, обзавелся хозяйством и женился.
Это значит: прежде всего, надо поставить хату и надворные постройки, а чтобы собрать стройматериалы - пусть даже хату ставили всем миром, как принято в нашей местности - требовалось достаточно большое время, а отсюда выходит, что женился он не раньше 25-30 лет, а родился, следовательно, в 1780-1785 году, а в Лиман пришел где-то в 1795 году, т.е. в самом конце XVIII столетия.
Улицы Лимана застраивались без всякого плана - вначале хаты ставили на лучших землях, а потом на мало плодородных - песчаных. Усадьба деды Данилы была как раз на такой песчаной земле, но зато участок спускался к реке Айдар, и в леваде земля была хорошая.
На этом подворье в 1808 году у деда Данилы родился сын - Трифон Данилович Дубейко. Сколько всего было детей в семье деда Данилы, не знаю, но когда женили Трифона, то он со своей семьей жил вместе с родителями.
У Трифона Даниловича было 2 сына - старший Кирилл, младший - Фот. В те годы родители не спешили отделять сыновей, а наоборот ставили во дворе вторую хату, обычно меньших размеров (она называлась «малая хата» или «хатына»), земельные наделы, которые увеличивались при рождении сыновей, обрабатывались всей семьей совместно.
Земельные наделы («отруба») были от села в 5-7 верстах на восток от Айдара в степи. В среднем на Луганщине на «ревизскую» душу (лица мужского пола, установленные переписью - ревизией) приходилось 4 десятины (4,36 га), значит, после рождения Кирилла и Фота у деда Данилы и его сына Трифона было 16 десятин (17,44 га) - это приличная площадь. Такой надел мог обеспечить семью, не только всем необходим, но и позволял часть урожая выделить для продажи, чтобы на вырученные деньги покупать рабочий скот, сельскохозяйственный инвентарь, одежду, обувь и т.д.
Кирилла женили рано, Фот был призван на царскую службу в 1853 году.
Сколько детей было всего у Кирилла, не знаю, но сын был один - Иван, который умер еще юношей, и род Кирилла на этом закончился.
Фот Трифонович Дубейко был участником Крымской войны 1853-1856 годов. Его призвали в 19-летнем возрасте. Воспоминания отца об этом периоде жизни деда Фота очень скудные. Помню из его рассказов только то, что дед Фот участвовал в защите Севастополя, был ранен в самой гуще боев, лечился на каких-то грязях возле озера в открытой степи (по всей видимости, в Саках в госпитале организованном знаменитым хирургом Пироговым), а потом продолжил службу в Крыму и в южных губерниях Украины. Всего он служил 15 лет.
В армии он научился портному делу. Шил мундиры, шинели, полушубки и другую одежду. За работу офицеры с ним расплачивались, и когда он вернулся домой, то привез определенную сумму денег, которая позволила ему купить недалеко от отцовской усадьбы (через 5-6 домов) новую усадьбу, позже и усадьбу своему сыну Василию (еще через 7-8 домов на север по Айдару). Расстояние между усадьбами деда Данилы и его внука Василия было около 1 км, а усадьба деда Фота находилась примерно посередине между ними.
Не смотря на то, что жили раздельно, каждый на своем подворье, землю по-прежнему обрабатывали совместно.
Кирилл Трифонович в балке недалеко от надела загатил небольшую плотину, образовался пруд, в котором он поил лошадей и волов в период полевых работ. Когда вернулся со службы дед Фот, они плотину расширили, уровень воды поднялся, и ее стало хватать на все лето. Со временем к ним стали пригонять на водопой скот соседи, которые между собой говорили: «Погоним скот поить в Дубейков пруд».
Позже по предложению братьев Дубейко вся община собралась и насыпала большую плотину, обсадили ее вербами. Образовался большой пруд. Воды всей общине стало хватать на все лето. А пруд по-старому так и называли Дубейков.
В годы коллективизации эти земли и сам пруд отошли вновь организованному конезаводу № 123, а в 60-е годы при распашке целины возле пруда было организовано отделение совхоза № 123 (конезавод был переименован в совхоз), и новый, построенный возле пруда, назвали Дубейково.
В ясную погоду с нашего двора видны вербы у пруда, которые за 100 лет выросли большой толщины и высоты. Многие из них обгорели от грозы.
У Фота Трифоновича жена была Маруся. Не Манька, не Мария, а именно Маруся - так ее все и звали. Из какой она была семьи, не знаю, но, по-видимому, из русских поселенцев, так как украинцы своих называли тетка Манька или баба Манька, но не Маруся.
Она родила ему двоих детей - сына Василия и дочь Оляну. Как это имя произносится на русском, не знаю. То ли Ольга, то ли Елена, а может Ульяна.
Василий Фотеевич родился в 1870 году. Хотя Фот Трифонович со своей семьей жил отдельно от отца, но землю они с братом обрабатывали совместно.
Дед Данило умер в 90-летнем возрасте, когда родился его правнук Василий.
Трифон Данилович жил со старшим сыном на старом подворье. Жена у него умерла рано, и он, толи со скуки, толи с горя, уехал на Кубань к родственникам или знакомым - выходцам из Запорожской Сечи. Ясно только одно, что какая-то связь с кубанскими (а может с запорожскими казаками) у него была. Сколько он там прожил, не знаю, но Фот Трифонович ездил за ним на своих лошадях и привез его домой, затратив на поездку 3 недели. Судя по карте, он преодолел в один конец 500 км, а в оба, соответственно, 1000 км. За 20 дней он должен был ежедневно проезжать по 50 км. Трудно, но возможно.